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  • 《论述本》特殊治法

    论述本  第三十章 特殊治法 接着,明智大仙讲道:“善哉!大仙请仔细听。现将病各自的治疗方法讲述如下: (一)寒热合并的龙病 饮食方面,凡一切龙病以芝麻油医治的效果最佳。其次则是用蔗糖、酒、陈酥油、绵羊肉、旱獭肉、马肉、驴肉、人肉、大蒜、大葱等性重、润、柔的食物医治。起居方面,应该居住在温暖黑暗的房间,与知音者畅谈,充足睡眠,衣着要温暖。药物方面,服用骨营养汤...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07460636358.html
  • 佛指舍利在台供奉圆满迎归回向文疏

    四旬期满,功德具足,两岸接其祥云,五洲感其瑞气。是以精诚回向,专志祈求,化嫌隙而为喜庆,转烦恼而成菩提;无缘为慈,同体为悲;不起,世界和平;人民福祉无边,中华振兴在望。佛恩浩荡,法力难思,福德无量...佛指舍利在台供奉圆满迎归回向文疏  (2002年3月30日)  时惟佛历二五四六年,岁在壬午二月十七日,春风既沐,万象欣荣。大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等,是日沐手焚香,顶礼宝座前,恭迎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550441864.html
  • 兜率天

    处尊,其最后身都将在这里教化众生。那么,当兜率天没有补处菩萨住锡于此之时,它就是一个轮转生死的欲界“凡夫天”;如果有补处菩萨上生于此之时,它就是一个阶段性的“净土”,是一个三所不能危害的清净国度。就如《楞严经》所说的:“一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界,诸人天境,乃至劫坏,不及,如是一类,名兜率天。”而兜率天现在正是弥勒菩萨住持的地方,所以我们也称兜率天为“兜率净土”...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649416.html
  • 六欲天

    丈,人间四百年为一日夜,寿四千岁,以执手为阴阳。 内院 兜率天中,别有一生补处菩萨所居,名为内院。故大佛顶经云:‘乃至劫坏,不及也。’菩萨修行十善,乐习禅观,发心亲近补处大士,乃得上生。 五、...六欲天者,福德与诸天为一趣。而饮食、男女、睡眠事,与色、声、香、味、触五欲,与余五道为一界。故论六趣则为天趣,论三界则属欲界也。 一、四王天 四王即护世四大天王也。并其眷属,总名四王天。此皆上品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552739.html
  • 有感而发,为什么一切好事情都不如放生

    怨结解。放生罪垢净。放生免。放生离九横。   放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。   放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。   放生悟无生。放生生死竟。放生与...的同时如果一直念佛,则做到了说提的宗要"无相布施".有什么事情能比这个事情更让人欢喜,满足呢?有什么功德利益能超过这个事情呢?所以历代以来,放生是福分现前最快的.   放生具足大布施,具足六度....

    华山思过崖

    |放生行善念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0628105044.html
  • 西安市清凉寺大雄宝殿奠基祈福法会

    法轮常转,国泰民安,风调雨顺,社会和谐,世界和平。普愿有缘发心者不起,疾疫不生,心想事成,吉祥如意。   ...積十五畝,分南北兩院。南院有僧房間及大雄寶殿,殿內有彌勒玉佛一尊,隋代風格,造型精美,現保存於西安碑林博物館。寺内现存民國甲戌年住持僧智朗建立的「古清涼寺」石碑一通。  解放後,長安縣法院搬遷至清...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0844068509.html
  • 波琉璃王诛释种

    "饥谨、瘟疫、刀兵"是为小。小,大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的,战争对于人民来说是无情的灾难,所以叫做刀兵劫。现在世界很不平静,据新闻报道,全...树枝打了下鱼头。 经过若干年代的轮回转世。今天,那村里的人都以共业转为释迦王族了。你们知道吗?波琉璃就是那条大鱼转世呀。他所率领的军队就是池子里的鱼鳖虾蟹螺蚌等所转,所以生有一股业因怨气,来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17301216440.html
  • 出家受戒略谈

    出家受戒的目的,第一,为求了脱生死轮回痛苦。我们凡夫,自从无始以来, 由于无明烦恼,而依惑造业,以致轮回六道,生生死死,死死生生,永无出期,尝尽、八难、四苦、八苦不自悟。佛说:「 三界无安,犹如火宅」。即使毕生修福积善,幸生欲界、色界、无色界天,天福享尽之后,难免堕落人间或途等 苦果。  三界均有毁坏破灭的一天,终归不能离苦得乐。因此,出家、受戒、修持佛法,首要目的,期望尽此生,依戒修持,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344040365.html
  • 净慧法师发愿文

    得人身,短寿多病,或为所苦。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无病长寿,不遭诸灾,乃至菩提。  第四大愿,愿我来世得菩提时,若有造贩毒品之人,以及为求暴利,严重污染环境者,伤人慧命...第十大愿,愿我来世得菩提时,若有住伽蓝或外道白衣,为求供养故,专说邪法,自创邪教,现假神通,自称是某佛转世,能知某方有等人,迷惑众生,误人正信、正修、正行,毁人慧命,让人自毁家财等。造做种种恶业,当堕...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084170476.html
  • 放生因果

    ,放生合天心,放生顺佛令。放生免,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛,放生子孙昌,放生家门庆。放生无忧恼,放生少疾病,放生解冤结,放生罪垢净。放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。’...

    佚名

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